推薦序1
陰瑜伽的美好旅程,讓Chris一路陪伴著你
二十多年前,大學剛畢業的我,人在台灣坊間的補習班教英文。那時候,比起擁有好工作、賺大錢,我一直在找尋更深刻的人生意義,因此所有跟瑜伽、冥想、心靈成長相關的事物我全都興致盎然。
在台灣,我發現了傳統中醫學在物理治療方面的神奇──事實上,我是為了治療先前在峇里島習練瑜伽時所受的背傷,而到台北一家醫院針灸的。那是我的中醫初體驗。之後,告別了三年在亞洲的生活,我回到波士頓,並且成為了一名領有執照的正規針灸師。
不僅如此,那個時期的我還發現了正念冥想和陰瑜伽。很快我便了解到,將這些很棒的療癒與轉化之道分享出去,將會是我人生道路上很重要的任務,尤其是在陰瑜伽的習練應用方面。
只是那時候,陰瑜伽還不太流行。當時,每個人都在做陽性瑜伽(流瑜伽、能量瑜伽、阿斯坦加瑜伽、熱瑜伽),似乎沒有人青睞重視內在生命力滋養(全然的接受、沉靜下來、培養靜止的態度)的陰瑜伽。
時間快轉到二十年後的今天,陰瑜伽的發展已經很完善,並廣受歡迎到已然是每個成熟瑜伽習練者必備的瑜伽技能。有很多因素帶動著陰瑜伽的發展,而我認為「科技進展,為人們日常生活各個面向帶來影響」這件事,扮演了要角。二十年前,擁有筆電的人還不是那麼多,更別說是手機;那時候,網路還只是個剛竄起的新玩意兒,人們每天頂多上網一個小時之類的。可是時至今日,眾所皆知,智慧型手機和電腦每天都要占據我們的生活好幾個小時,而不可自拔。無論是上班、在家或跟朋友在一起,我們永遠都處在「開機」(ON)狀態。如此漫無節制的上網,對我們的神經系統、專注力和心靈方面有何影響,目前仍屬未定之論,但從初步報告看來並不是很樂觀。
在美國,大學生患有焦慮症和憂鬱症的比例急遽升高──網路成癮症如今已然不容小覷。人與人之間對彼此關係的滿足感,低得前所未見。鎮日忙於耕耘網路社群媒體的我們,跟我們自己、跟別人只會越來越沒有連結,沒有互動。人們永遠處在開機狀態、人與人之間失去連結的現象鋪天蓋地而來,而陰瑜伽正是我所認為的強有力解決之道。在陰瑜伽當中,我們著眼於讓自己慢下來,我們以一種既深且慢的入裡療癒之道,來跟身體、呼吸、心靈相連結。
此時此刻,你手上拿著的這本書,是一本有關陰瑜伽的絕佳新書。作者Chris Su是我很珍愛的一名學生,他曾在維也納和波士頓參與過我的課程。跟Chris一起上課的時候,我意識到他非常崇敬且專心致志的投入在陰瑜伽的習練上;我感覺到他就像個虔敬領受聖餐的僧侶般,全心全意的投入在陰瑜伽的體式裡。然而我也意識到,對Chris來說,陰瑜伽不僅僅只是在「鍛鍊筋膜」或「放鬆肌肉」而已。對Chris、對我來說,陰瑜伽其實是一扇通往冥想的門,也是一扇通往更深刻、更安寧、更清明內在的門。
我很開心得知Chris正在寫一本如何在日常生活中實踐正念陰瑜伽的書──是的,對於筋膜這樣包覆在肌肉與關節四周的結締組織,陰瑜伽的確是一套絕佳的鍛鍊體系;是的,在濁清人體生命能量「氣」和強化它的流動方面,陰瑜伽也是個不遑多讓的絕佳鍛鍊途徑。不過對我來說,陰瑜伽的核心在於,它是一個非常獨特的瑜伽體系,做體式的時候,能夠透過正念的練習升起我們內在的覺知;而透過對生活中一切事物懷抱慈(愛)心的練習,我們將能觸及內在原有的智慧,也就是「洞見」;有了洞見,我們就能掙脫那些強加不必要壓力在自己和他人身上的心智慣性,從而得到自由。
當我們往外、而不是往自己內在探尋幸福快樂時,必然感到失落、空虛且失衡──也因此,Chris的親身故事對我來說並不陌生。但有了正念陰瑜伽這個正確的方法、Chris的這本絕佳導引書,你將能在自己的內心發現一方安寧快樂、自外於外在環境的清靜地──就像人們所說的,安寧內中求,可不是?透過一些很容易照著做的簡單明瞭體式,Chris將伴你走在一條專屬於你的道路上,陪著你領略更豐盈的幸福與安寧,祝福你擁有一趟美好的旅程。
我心慈愛
喬什.薩默斯
Josh Summers
二○一八年十一月寫於美國麻州波士頓
推薦序2
提高工作效能,找回平靜和喜悅的修行藝術!
二十年前我透過佛教四念處(身、受、心、法)禪修而認識了「正念」, 它對我的幫助非常的大,在某種程度上也可以說因正念而改變了我這一生。後來我到了英國唸書而有機會接觸到現代正念療法(當時,我參與的是牛津正念中心主辦的八週正念認知療法課程)。
二○一二年回到馬來西亞後,我便致力於推動本地的正念發展,也因此認識了Chris Su 老師和「正念陰瑜伽」。雖然與Chris 不常見面,但每次與他相處時我總能在言談之間感受到他的真誠、善良和陽光。我相信這正是他多年來在正念和瑜伽的修練上所孕育出的一種內在特質──赤子之心的完美展現。
「正念」和「瑜伽」,兩個同樣源自於東方的古老智慧,在現今西方世界大放異彩。瑜伽已漸漸成為都市人的一種時尚,而正念也陸續被推廣到醫療、教育、企業等各領域,作為一種提高工作效能、減壓及提升身心靈健康的一種方法。但經歷過多年西方文化洗禮的正念和瑜伽,難免會在演變的過程中流於形式化,而喪失了古老傳承所賦予它的更崇高意義和內涵。
很高興這次Chris 能將自己多年來在瑜伽修行道路上的領悟和經驗集結成書。透過分享自己生命成長的故事,Chris 將引領我們踏上回歸自己內心的正念陰瑜伽之旅。這是一門超越完美瑜伽體式,在此時此刻便能在生活中找到平靜和喜悅的修行藝術!
Google研發正念情商課程SIY全球首位中文講師
楊嘉慶
推薦序3
讓人生更幸福的提示和思考方式
「正念陰瑜伽」有助於分泌幸福因子腦內血清素,以悠閒的心情翻看本書,也可以獲得同樣的效果。書中沒有太艱澀難懂的內容,所收錄的語句有的雖然較難,Chris Su 卻儘量以現代人能了解的方式解釋。這些道理很容易就能吸收理解,令人想要從今天就開始實行。書中所說的生活方式值得讓人們學習。日常生活中若發生什麼不愉快的事情,作者獨到的見解與闡釋可以幫助你轉換想法冷靜下來。
現在社會的人們,每天被忙碌的生活壓得喘不過氣,待察覺之時,早已不知逝去多少歲月。我想,應該有很多人在心中這麼感慨吧!不僅如此,有些人為生活的壓力所逼,內心瀕臨崩潰邊緣,卻仍得咬牙苦撐下去; 有些人無暇思考自己應該怎麼度過一生,只是不斷抱著苦惱,失去人生的目的;許許多多的人在生命的道路迷失自己,不知道該何去何從。這就是當今社會的現狀。
那麼,我們究竟該如何生活,才能使人生更豐富,內心跟著得到平靜?關於這個問題,我認為可以「正念」找到答案。正念的目的是「發現本來的自己」,亦是體悟這個人世的真理,你無需想得太困難,只要盡全力做好眼前的事,努力活出當下,並且去感受當下的「生命」有多可貴。
佛陀說法四十九年,所說八萬四千法,一切正行法,無非「止觀」。無論南傳北傳,顯經密續,所依止的佛陀說正行修持,都不出止觀禪修法門。(止=Shamata,又譯「奢摩他」, 觀=Vipashana,又譯「毗婆舍那」); 《七佛通誡偈》說:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨奉行,是諸佛教。」其中「自淨其意」公認為是解脫關鍵,想要「自淨其意」,必修止觀禪修, 這是不二法門。凡是佛陀的弟子,想要解脫自心,也幫助有情解脫的修行人,讓我們腳踏實地修止觀。
書中的「正念」提到正關於「自淨其意」是調御自己的心,無論處於任何際境,都能使自己活在天堂。如果你把正念視為醫藥,在一切活動中拿來保護自己,那麼你的心將能保持平等,當眼、耳、鼻、舌、身接觸外塵時,它也鮮少會受傷害,即使是心中生起不愉快的回憶干擾你,你也可以立刻擺脫它,因為內心有正念。你一利用正念,它即刻發揮效果。惟有忘失了我們的守衛-「正念」,煩惱才能生起,讓壞東西跑進來糟蹋我們的心,使我們痛苦。要是我們肯承認是愚癡和放逸使自己受苦,那麼我們就沒有理由好抱怨。
《吠陀經》說:「如果一個人四十歲還沒有覺悟,便如同死亡。」
「正念陰瑜伽」匯聚了讓人生更幸福的提示和思考方式。將瑜伽的思考融入生活中,可以使人們的內心安定、平靜,更加正面看待自己的人生。作者經歷長年的嚴苛修行,領會到自由在豁達心境。將這般心境用文字表達出來,即為「自淨其意」。也就是說,所領會的境地,全都濃縮在「正念陰瑜伽」裡。
對於雲水生活算不上長,又才疏學淺的我來說,那是一種遙不可及的境界。由這樣的我來選寫有關「瑜伽」的書籍,實為恬不知恥。不過,至今為止,每當我在生活中陷入迷惘、煩惱之際,「正念」總會在背後扶持我, 給予我勇氣,讓我有辦法走到今天這一歩,的確是不爭的事實。「正念」對我而言,實在可以說是人生道路上的指南。
馬來西亞檳城州文殊精舍住職
智善上師 合十